¿Qué cambió en la política de EEUU hacia Cuba?

Foto: REUTERS/Jason Reed 

Arnaldo Hernández*.-- Desde hace unos años los jerarcas que gobiernan en EE.UU. llegaron a la conclusión de que era necesario cambiar la política contra Cuba y concibieron ideas de qué hacer, pero tenían problemas con el cómo hacerlo.

Las principales dificultades eran y siguen siendo los sectores más reaccionarios, los ultras, cargados con mucho odio e irracionalidad, en minoría, pero muy vociferantes. El otro gran obstáculo era el híbrido de arrogancia y vanidad de la mentalidad imperial ante la obligación de reconocer el fracaso y empezar a cambiar sin que eso deviniera derrota humillante.

Cuba-USA: Desempolvando viejas estrategias

Quienes siguen con detenimiento la política de Estados Unidos hacia Cuba se percatan de que el gobierno demócrata de Barack Obama, ejecuta ahora viejos proyectos que en su época no contaron con el consenso suficiente. Decenas de documentos desclasificados lo confirman.

Es sabido que el presidente estadounidense que más avanzó en un cambio de táctica para minar el socialismo cubano desde adentro, fue el demócrata James Carter, a pesar de contar en su equipo de trabajo con un anticomunista furibundo como Zbigniew Brzezinski.

Nuevas tácticas y estrategias subversivas del Imperio y sus aliados, un análisis marxista

Martha Lidia Ferreira Fernández.― Permítaseme una pequeña introducción citando el “Qué hacer” de Vladimir Ilich Uliánov (Lenin). “A un marxista no le cabe duda de que la revolución es imposible sin una situación revolucionaria; además, no toda situación revolucionaria desemboca en una revolución. ¿Cuáles son, en términos generales, los síntomas distintivos de una situación revolucionaria? Seguramente no incurrimos en error si señalamos estos tres síntomas principales:

1) La imposibilidad para las clases dominantes de mantener inmutable su dominación; tal o cual crisis de las “alturas”, una crisis en la política de la clase dominante que abre una grieta por la que irrumpe el descontento y la indignación de las clases oprimidas. Para que estalle la revolución no suele bastar que “los de abajo no quieran”, sino que hace falta, además, que “los de arriba no puedan” seguir viviendo como hasta entonces.