Pese al tiempo transcurrido, casi ya tres cuartos de siglo, texto semejante, con idéntico título, podría escribirse hoy: “A la deriva por los mares de la historia, sin rumbo, sin destino, va Puerto Rico: desde hace cuatro siglos y medio”.
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Puerto Rico: Una isla a la deriva
Pese al tiempo transcurrido, casi ya tres cuartos de siglo, texto semejante, con idéntico título, podría escribirse hoy: “A la deriva por los mares de la historia, sin rumbo, sin destino, va Puerto Rico: desde hace cuatro siglos y medio”.
Puerto Rico: Estado poco libre, asociado y… en bancarrota
Nada nuevo en el repertorio neoliberal. Como los “pigs” europeos ‑‑Portugal, Irlanda, Grecia y
Puerto Rico, la Grecia del Caribe
Ese acuerdo no puede ser en los términos leoninos que exigen los acreedores, imponiendo mayores recortes a los salarios, la pensiones y los gastos sociales, es decir, con más neoliberalismo, más capitalismo salvaje, más sacrificios para el pueblo heleno. En un gesto sin precedente, Tsipras convocó al electorado a pronunciarse y lo exhortó a votar No, a rechazar las exigencias europeas.
El Pentágono se prepara para lo peor en Puerto Rico
La “Operación Respuesta Borinqueña”, que se llevará a cabo en marzo y contará con la presencia de altos mandos castrenses de EEUU, así como observadores de Honduras y República Dominicana, coincide con el avance en los reclamos por el caso colonial de Puerto Rico ante foros diplomáticos.
De hecho, por primera vez desde la conferencia interamericana de 1948 en Bogotá, Puerto Rico tuvo voz en un evento hemisférico oficial de estados, con la intervención del presidente del Partido Independentista Puertorriqueño, Rubén Berríos, en la sesión plenaria de presidentes en la III Cumbre de la Comunidad de Estados de Latinoamérica y el Caribe (CELAC). En dicho evento, en que se reiteró de forma unánime el respaldo a la independencia y descolonización de Puerto Rico, Berríos dio un discurso en el que planteó que esta nación es “el verso que le falta al poema libertario de Bolívar”.
En Cuba luchan contra la discriminación racial heredada de la época colonial [+ video]
Pese a la aparente tolerancia racial que actualmente muestran los cubanos y a que la Constitución del país estipula la igualdad de derechos, muchos afrocubanos denuncian que aún son víctimas del rechazo social.
‘Cubana negra tenía que ser’ es el título del blog de Sandra Álvarez Ramírez, una cubana de 38 años. Este espacio en Internet es más que la posibilidad de compartir sus opiniones: es un verdadero instrumento de lucha contra la discriminación social. “En Cuba hay una frase que dice que 'tenía que ser negro' o 'tenía que ser negra', cuando una persona de identidad racial como la mía, tiene una conducta esperada”, dice la bloguera feminista.
Sandra pertenece a ese 30% de la población local que conforman mestizos o negros. Según la Constitución del país, todos los ciudadanos tienen los mismos derechos, pero algunos afrocubanos afirman que su color de piel les puede crear obstáculos en la vida.
Aunque la esclavitud en la isla caribeña fue abolida hace casi 130 años, hasta 1959 existían zonas en el país en donde un afrocubano no podía entrar. Tras la revolución, esta realidad fue evolucionando hasta el punto de que hoy en día un 40% del actual Parlamento está constituido por personas negras o mestizas.
Los expertos destacan que la discriminación racial en la isla no es un problema tan agudo como en otros países, como por ejemplo EE.UU. La explicación, aseguran, está no sólo en las leyes de la isla caribeña, sino en su propia historia. |http://actualidad.rt.com
‘Cubana negra tenía que ser’ es el título del blog de Sandra Álvarez Ramírez, una cubana de 38 años. Este espacio en Internet es más que la posibilidad de compartir sus opiniones: es un verdadero instrumento de lucha contra la discriminación social. “En Cuba hay una frase que dice que 'tenía que ser negro' o 'tenía que ser negra', cuando una persona de identidad racial como la mía, tiene una conducta esperada”, dice la bloguera feminista.
Sandra pertenece a ese 30% de la población local que conforman mestizos o negros. Según la Constitución del país, todos los ciudadanos tienen los mismos derechos, pero algunos afrocubanos afirman que su color de piel les puede crear obstáculos en la vida.
Aunque la esclavitud en la isla caribeña fue abolida hace casi 130 años, hasta 1959 existían zonas en el país en donde un afrocubano no podía entrar. Tras la revolución, esta realidad fue evolucionando hasta el punto de que hoy en día un 40% del actual Parlamento está constituido por personas negras o mestizas.
Los expertos destacan que la discriminación racial en la isla no es un problema tan agudo como en otros países, como por ejemplo EE.UU. La explicación, aseguran, está no sólo en las leyes de la isla caribeña, sino en su propia historia. |http://actualidad.rt.com
La Habana repite a García-Margallo que Cuba no es colonia de España
Cualquier cubano de a pie podría invertir los términos de García-Margallo: “No quiero para España lo que no que no quiero para mi propio país”, viendo los recortes del gabinete de Rajoy y la brutalidad contra las manifestaciones de los que protestan, entre otros desmanes y violaciones de los derechos humanos en el territorio español.
La respuesta dada por La Habana no emplea esas palabras, pero es igual: el viceministro de Relaciones Exteriores de Cuba, Dagoberto Rodríguez Barrera repitió al derechista del PP, que Cuba ya no es una colonia de española, ni de ningún otro, según informó Prensa Latina.
Así como que debería ocuparse más de la profunda crisis económica y social que vive España y del enorme descontento que existen en esa sociedad, donde casi el 40 por ciento de los jóvenes carece de empleo.
Rodríguez Barrera manifestó que sería de interés para la opinión pública saber si García-Margallo ha recibido alguna invitación verbal u oficial para que visite Cuba, o si cree que no le hace falta invitación.
A Cuba nadie le ha invitado, dijo al referirse a las recientes declaraciones publicadas por el diario español ABC, en las cuales el canciller de la nación ibérica condicionó un eventual viaje la isla a la posibilidad de reunirse con grupos de la contrarrevolución.
En el mes de febrero, el vicecanciller Dagoberto Rodríguez Barrera también criticó al ministro español por otras declaraciones injerencistas sobre la isla y la Posición Común de la UE, como se publicó.
Obviamente el Señor se invita a sí mismo para desdeñar un viaje a Cuba. García-Margallo es cuando menos provocador. Total, que este don es de quienes gustan de más de una taza de caldo, y La Habana se la vuelve a dar. [Para Telecubanacan.icrt.cu]
La lucha en Puerto Rico continúa.
Marco A. Gandásegui, h.
El estudiantado universitario de Puerto Rico acaba de obtener una victoria contundente contra los gobernantes de la colonia norteamericana que pretendían someter a la Universidad nacional de ese país a políticas neoliberales de recortes, producto de la crisis interna que experimenta la economía de EEUU. El triunfo estudiantil también tiene que verse en el contexto de las luchas por la independencia del pueblo borinquen. Desde fines del siglo XIX, Puerto Rico es una colonia de Washington que la ha sometido a la represión y militarización.
Sin este antecedente de lucha anticolonial no puede entenderse a cabalidad la trascendencia política y cultural de la victoria obtenida por el estudiantado de la Universidad de Puerto Rico (UPR) en la huelga de dos meses que acaba de concluir en defensa del derecho de los jóvenes a la educación pública. Los estudiantes conquistaron el apoyo de grandes sectores del pueblo castigados por las medidas neoliberales del gobernador anexionista Luis Fortuño. Los estudiantes consiguieron casi todo lo que exigía su pliego petitorio. En la primera asamblea nacional celebrada en la historia de la UPR, con la asistencia de representantes de los 11 centros regionales confirmaron los acuerdos a que llegó el Comité Nacional Negociador con la directiva de la casa de estudios.
Adicionalmente, la asamblea se pronunció por un voto preventivo en favor de decretar una nueva huelga general en caso de que se intente aumentar las matrículas que pagan los estudiantes. “El estudiantado se opone a que se aumenten los costos de estudio, sobre todo a la imposición de una cuota en enero de 2011… y dejamos claro que haremos todo lo necesario para detener esa cuota”. Según Ángel Guerra, del periódico La Jornada, “la huelga estudiantil de Puerto Rico se distingue por la vibrante y la militancia creativa de sus protagonistas. Para la mayoría de los estudiantes ésta era su primera experiencia de participación política. El movimiento también se distinguió por su radicalismo democrático, ejemplo para las nuevas generaciones de América Latina, en especial en estos tiempos en que el sistema dominante intenta –y logra con frecuencia– enajenar a los jóvenes con el consumismo y alejarlos de la actividad política”.
En las luchas sociales y políticas de Puerto Rico, debido a su condición colonial, se manifiesta con particular énfasis –explícita o implícitamente– la resistencia frontal contra la dominación de Washington. Ello favorece la vinculación de las reivindicaciones nacionales con las sociales, el impulso de unas por otras, un ingrediente indispensable en las luchas de liberación de los países dependientes. Así, los estudiantes de la UPR –y los docentes que se les han sumado en número creciente– están luchando contra una directiva de la entidad calificadora de universidades de EEUU que urge a reducir drásticamente la contribución a la universidad del presupuesto del llamado Estado Libre Asociado.
A la vez, el movimiento estudiantil se enfrenta a una camarilla neoliberal entronizada en la administración universitaria que, a tono con las directivas imperiales, ha endeudado alegremente al alto centro docente mientras intenta descargar los costos sobre los estudiantes. El objetivo es privatizar la UPR, liquidando así un centro de educación pública que ha llegado a ser crucial en el fomento del pensamiento crítico, el desarrollo del arte y la investigación científica y, en suma, la preservación de la identidad y la conciencia nacionales de Puerto Rico.
Uno de los voceros estudiantiles dijo una frase lapidaria a propósito de la victoria lograda con la huelga: “Este movimiento no se queda aquí, continúa”. Los pueblos del continente latinoamericano han demostrado que la lucha por la universidad autónoma, nacional y pública es la lucha por un país independiente y un pueblo soberano.
Mejor ejemplo de esa realidad es el caso de la Universidad de Panamá. En esta casa de estudios superiores se formaron los jóvenes y los intelectuales que hicieron realidad la evacuación de las tropas de ocupación norteamericana de la Zona del Canal. La sociedad moderna se basa en la transformación de lo tradicional, en la constante lucha por el progreso. El progreso y el desarrollo requieren de condiciones que sólo el trabajo y la educación pueden ofrecer. El trabajo produce hombres y mujeres pensantes, pendientes de sus verdaderos intereses para lo cual se organizan. La educación moldea a las nuevas generaciones que son capaces de concebir ese mundo nuevo a la cual tiene derecho la humanidad. Las ideas de la juventud, basadas en la realidad concreta y en el legado de muchas generaciones, contagian a la nación que proyecta sus aspiraciones hacia el futuro.
La isla borinquen con una juventud progresista y trabajadora le está dando señales claras al mundo que pronto se sacudirá las cadenas coloniales.
- Marco A. Gandásegui, hijo es Profesor de la Univerisdad de Panamá e investigador asociado del CELA - http://marcoagandasegui10.blogspot.com
Fuente: ALAI
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