Pablo Neruda, cuatro poemas

Norton Contreras Robledo.- Hoy cumplen 38 años del fallecimiento de Pablo Neruda. (Parral,12 de Julio
de 1904 - Santiago de Chile, 23 de septiembre de 1973) Fue un comunista chileno y un poeta, considerado entre los mejores y más influyentes de su siglo, llamado por el novelista Gabriel García Márquez "el más grande poeta del siglo XX en cualquier idioma”. Entre sus múltiples reconocimientos destacan el Premio Nobel de Literatura en 1971 .

Fue un destacado activista politico: Senador de la República, integrante del Comité Central del Partido Comunista de Chile y pre-candidato a la Presidencia.
Fue victima de persecución política, militó en la clandestinidad. Y conoció la vida del exilio. Además fue un incansable defensor de la paz. participó en la clausura del Primer Congreso del Movimiento Mundial de Partidarios de la Paz y es nombrado miembro del Consejo Mundial de la Paz.

En el II Congreso del Movimiento Mundial, recibe junto con Pablo Picasso, Paúl Robeson y otros el Premio Internacional de la Paz.
Unos días antes de su muerte, su casa de Isla Negra fue arrasada por el ejército de Pinochet. Los soldados le advirtieron al poeta que sabían que en su casa ocultaba armas. Neruda admitió que, efectivamente, tenía un arma muy poderosa, aunque no podrían llevársela; que su arma era la palabra.

Su funeral fue la primera gran manifestación de protesta contra la dictadura que había derrocado al presidente constitucional Salvador Allende.
La poesía Nerudiana está presente hoy como siempre.



Cuatro poemas a Pablo Neruda

I
Su arma era la palabra

Sobre la sangre derramada
en ciudades y pueblos de la patria,
sobre pirámides de libros cuyas palabras
murieron en la hoguera.
Sobre el destino truncado de presos políticos,
de desaparecidos, de los asesinados,
sobre las almas desterradas a tierras
sin nombres.
Construyó el general de mercenarios
el gobierno militar de la incultura,
la dictadura de los halcones de la guerra.
Pablo, cuando tu alma se fue a morar
a las alturas de Machu Pichu,
comenzó una época terrible.
Tus palabras libertarias.
Tus versos quedaron clandestinos
en las conciencias y en las palabras silentes.
Pero el verbo sobreviviente del holocausto
comenzó a renacer.
El día día de tu funerales.
Modestas mujeres, hombres de trabajo
la gente, el pueblo obrero
y el pueblo campesino,
estudiantes y cantantes,
poetas y artistas,
gritaron tu nombre,
tus versos eran un grito de combate,
bajo la mirada atenta de soldados armados.
Con llanto en los ojos y coraje en el alma,
el pueblo comenzó a cantar La Internacional.
Y se agitaron las almas combatientes,
Ese día pusiste en el pecho del pueblo
la palabra y los cuchillos
que yacían enterrados.
Y el pueblo los fue afilando
paso a paso,
golpe a golpe,
por todo el territorio de la patria prisionera.

II
Vengo a cantar contigo

Yaces poeta insomne,
en tu lecho de elementos terrenales.
Ojos de futuro, cantos prolongados
en la historia del tiempo.
Vengo a cantar contigo.
Traigo del sur las lluvias
y las vegetaciones exuberantes.
Traigo rayos y truenos
para que sembremos tempestades,
para que germine un nuevo día
amaneciendo en una roja alborada.
Vengo a cantar contigo,
vengo de montes y quebradas
vengo del Valle del Elqui.
Por esos lares dejé el arado
esperando en las semillas.
Dejé las cabras y las ovejas
trás las huellas que dejaron mis pasos.
Estoy aquí para cantar contigo,
y hundir las manos, la mirada y el ser
en las profundidades de la tierra,
y desde ahí reencender el horizonte
con la fuerza y el oficio del verbo.
Estoy a aquí, vengo a cantar contigo
y desenterrar las palabras
sepultadas en el silencio de los cementerios.

III
Ven a renacer en la semilla

Vienes desde el vientre del pueblo,
desde las profundidades de la vida,
desde socavones dormidos en lechos minerales,
desde caminos rurales por los que la brisa de los días
va besando la piel de los senderos.
Vienes desde las alturas de los andamios proletarios.
Vienes desde las grandes ciudades
de carreteras de asfalto y cemento,
de rostros fríos, indiferentes,
ausentes como el amor en fuga.
Vienes desde el campo con olor a madre tierra
en la que los labradores depositan semillas germinales.
Vienes desde territorios de alfareros,
manos de arcilla y greda
de las que salen ollas, jarros y vasos
como pájaros del nido.
Vienes desde mares
reflejados en la luna de tus ojos,
desde los continentes
perpetuados en los versos de tu poesía.
Vienes volando desde las alturas de
cordilleras milenarias,
testigos del paso de la cruz y la espada
testigos del paso de la sangre y el fuego
que invadieron de norte a sur nuestras tierras.
Vienes desde territorios de habitantes indomables
renaciendo en la raza templada por el fuego de los volcanes
Vienes desde la serenidad de las noches
silenciosas del desierto,
Desde todos los rincones de la patria,
viene tu voz, tu canto, tu poesía.
Pablo Neruda, camarada poeta,
en las grandes alamedas de la patria
cerradas aún para el pueblo,
entre banderas incendiarias y consignas,
la gente grita e invoca tu nombre.
Pablo Neruda, camarada poeta,
¡Ven a renacer en la semilla!

IV

Canta, canta poeta del pueblo

Desde la altura
baja la poesía nerudiana,
en estos tiempos aún vital,
vigente, convincente.
Trae las lluvias torrenciales del sur
en sus pupilas.
Sus pies van reconociendo los caminos,
rebautizando las tierras con nombres y recuerdos
renacidos de los tiempos antiguos,
antes de que las botas, fusiles y bayonetas
las dividieran en regiones.
Sus pasos van reencendiendo fuegos dormidos
años centenarios, siglos milenarios.
Pablo aire y agua,
Pablo fuego y tierra,
Tu poesía se contiene en todos los elementos.
Tu poesía conjuga la esencia de la vida.
¡Canta, canta poeta del pueblo!
¡Canta, canta poeta de raza indomable!
Lautaro y Caupolicán cantan contigo.
¡Canta, canta poeta de los enamorados!
¡Canta, canta poeta de amantes fortuitos!
Tu poesía de corazón rebelde,
canta en las voces del viento.
El pueblo hace suyo tu canto,
sus manos buscan la lámpara que dejaste encendida.
Capitanes del pueblo la encontrarán,
y tu canto iluminará la patria
desde el norte hasta la Araucanía.

[ Extracto del poemario en preparación El Árbol De La Vida, por cortesía del autor]

Asesinado por viajar a Cuba

El lunes 28 de febrero de 1972, la Oficina de Prensa de las Fuerzas Conjuntas emitió su comunicado Nº 43, a la hora 22. El parte decía: "En el día de la fecha, siendo aproximadamente las 12.00 horas, como consecuencia de un aviso anónimo, integrantes de las Fuerzas Conjuntas hallaron debajo de un árbol, ubicado a unos quince metros de la intersección de Camino de las Tropas y Camino Melilla, el cuerpo sin vida de una persona del sexo masculino presentando varias heridas de bala".

Su cuerpo se hallaba en posición de cúbito ventral y vestía camisa beige, pantalón vaquero azul y mocasines marrones. Tenía 22 años de edad. Según todos los indicios no fue asesinado en el lugar que apareció el cadáver, sino que fue llevado allí ya muerto.

En total fueron 13 balazos, todos de calibre 38, disparados por al menos tres revólveres los que acabaron con la vida de Ibero, según se estableció en los peritajes. Las armas de ese calibre son las que utilizaba la Policía.

Pasaron 21 horas entre la última vez que Ibero fue visto vivo y el hallazgo de su cuerpo torturado y acribillado. Según el informe forense, Ibero murió entre la medianoche del domingo y las 3 de la madrugada del lunes. El cadáver de Ibero Gutiérrez presentaba las siguientes heridas: esquimosis y hematosis en cara anterior y posterior del tórax. Algunas alargadas, provocadas por objetos contundentes; otras redondeadas, como si hubieran sido provocadas por patadas. Algunos de esos golpes provocaron fracturas de costillas. Tenía 2 orificios de bala en el brazo derecho. Uno de ellos fracturó el húmero.

Su mano izquierda presentaba otra herida de bala y tenía fractura de falange. Otras heridas de bala en el brazo izquierdo, la región occipito-parietal derecha del cerebro, dos heridas de bala, preauriculares, derechas, una herida de bala en región carotidea izquierda que le fracturó el maxilar inferior, otra herida de bala supraclavicular izquierda, dos heridas de bala en la cara posterior del tórax, una derecha y otra izquierda y dos heridas en cara anterior de tórax.

El dictamen fiscal determinó que Ibero fue "interceptado en la calle por integrantes del Comando Caza Tupamaros, fue llevado a un lugar desconocido, donde fue atado con una cuerda en el pecho a una silla y, tras interrogarlo (posiblemente sobre el paradero de Nelson Bardesio), fue cruelmente golpeado con objetos contundentes y mediante patadas en el tórax y abdomen, las que le produjeron diversas fracturas de costillas, maxilar y brazos".

Agrega el documento judicial que "No contentos con ello, sus ejecutores quisieron dar un claro mensaje a los jóvenes de su edad, vinculados de forma directa o indirecta con la organización guerrillera". El Escuadrón dejó un cartel en el cuello de Ibero que decía "Vos también pediste perdón. Bala por bala. Muerte por muerte. Comando Caza Tupamaros". Ibero yacía debajo de un árbol, a unos 15 metros de la intersección de Camino de las Tropas y Camino Melilla. Se trataba de una zona relativamente despoblada, alejado de casas. No había vecinos en las proximidades. Los más próximos se encontraban a unos 350 metros.

Las autoridades no investigaron demasiado. Un examen balístico podría haber ayudado a conocer más detalles sobre las armas usadas. No hay indicios de que ese examen se haya realizado. El ángulo desde el que fueron disparados los balazos sobre un Ibero aparentemente atado a una silla, podría proporcionar datos sobre la altura y otras características físicas de los o alguno de los asesinos. Un estudio dactiloscópico a fondo del cartel que colgaba del cuello de Ibero, podría ayudar también en la investigación. Nada de eso se hizo.

Seregni: "Ibero simboliza lo mejor de la juventud uruguaya"

El líder del Frente Amplio, Gral. Líber Seregni, dijo que el ejemplo de Ibero simbolizaba lo mejor de la juventud uruguaya en la lucha hermosa por la liberación de la patria. Así lo expresó en el acto de homenaje póstumo que convocó la FEUU.

Mario Benedetti, quien compartía con el joven su militancia en el Movimiento 26 de Marzo, lo retrató como militante, poeta y hombre: "Esa bondad, esa preocupación por el prójimo, esa esperanza incólume, que están patentes en sus poemas, son una conmovedora muestra de la riqueza interior de un revolucionario. Nosotros mismos a veces perdemos de vista ese nivel humano, que no por humano deja de ser político sino que es más político que nunca".

En diciembre de 1969, el nombre de Ibero Gutiérrez apareció vinculado a una importante acción de la guerrilla, de la que estaba absolutamente desligado. Luego de muchas dudas decidió presentarse a la Policía y, a pesar de su inocencia, resultó procesado y fue remitido a la cárcel. Durante tres meses guarda prisión y comparte la celda con quien luego sería otra de las víctimas del macabro escuadrón: Ramos Filippini. Fue procesado el 3 de enero de 1970 por el delito de "Asociación para delinquir". Liberado en marzo de 1970, fue nuevamente encarcelado en dos oportunidades, en razón de las Medidas Prontas de Seguridad dictadas por el gobierno de Pacheco Areco. Así estuvo detenido entre el 13 de agosto al 13 de setiembre de 1970, y del 13 al 26 de marzo de 1971. Su liberación coincide con el primer acto del Frente Amplio del 26 de marzo de 1971. Ibero fue portador de un saludo de los presos políticos enviado desde las cárceles, que fue leído esa noche.

Cuarenta y ocho horas después del asesinato de Ibero, el Frente Amplio solicitó en el Parlamento una investigación sobre el Escuadrón de la Muerte.

Cuando Ibero Gutiérrez González regresó de Europa, luego de dos meses de permanencia en Francia y España, en 1968, envió a un sacerdote amigo de su padre, en cuyo domicilio madrileño se había hospedado, una carta en la cual le solicitaba le enviara unos libros que había dejado allá. La carta llegó abierta a manos del religioso y su domicilio y su parroquia fueron allanados. A duras penas el propio sacerdote evitó una temporada en la cárcel. También en París, la casa amiga donde Ibero permaneció unos días, fue prolijamente allanada por la Policía. Ibero tenía entonces 18 años. No había, en aquel momento, justificaciones aparentes para esos episodios. Un premio en el concurso de Radio Habana y una breve estadía en Cuba eran los únicos extremos que podían explicar; después, un diario norteamericano publica una gran fotografía de Ibero, como ilustración de aquellos hechos. Poco tiempo antes de una nota en la que se le sindicó como "jefe tupamaro".

El 7 de setiembre de 1971, su nombre apareció en una lista publicada por "El País", donde se le sindicó, también, como sedicioso. Se le acusaba de un atentado contra la quinta presidencial el 21 de junio de 1969. Pero Ibero sólo había estado 90 días detenido, sin pruebas y había sido excarcelado por la fiscal del Crimen, doctora Gonella, que no encontró méritos para acusarlo. Sus abogados probaron fehacientemente que no tenía vinculación alguna con el hecho. Eso fue probado a través de testigos calificados. De inmediato fue excarcelado por la fiscal que lo sobreseyó.

El poeta asesinado

Cuentan quienes lo conocieron de niño, que Ibero conservó, durante su corta vida, un rasgo característico heredado desde la infancia: una cierta introversión, expresión de su timidez y de una intensa y rica vida interior. De niño data también su afición por la pintura y el dibujo, a la vez que dedicaba largas horas a la lectura. Vivió en un hogar de clase media, su padre empleado de un banco y profesor de literatura, su madre se dedicaba a las tareas de la casa.

Estudió Preparatorios de Derecho en el Liceo Larrañaga, donde en 1966 integró el cuerpo de redacción de la publicación del Centro de estudiantes. Luego fue estudiante de Derecho y de la Facultad de Humanidades y Ciencias. Era integrante de la "Agrupación de Avanzada Universitaria" (ADAU).

Ganó un concurso organizado por Radio Habana que le permitió viajar a Cuba, para los Festejos del X Aniversario de la Revolución, en diciembre de 1968. Sus padres se lo permitieron a condición de que conociera Europa, en aquel tiempo pasaje obligado en el itinerario a Cuba. De ese pasaje por Europa, al regreso de Cuba, quedó un conjunto de poemas donde se aprecia su fina sensibilidad de artista.

El Muerto ||| videoblog de información alternativa: ¿No existió? IV

Golpe Desinformativo en Honduras.

Roberto Quesada (Poeta y escritor hondureño)

“Alta es la noche y Morazán vigila”—Pablo Neruda.

En Honduras no sólo se ha dado un golpe de estado el 28 de junio sino dos, uno un poco antes: el golpe desinformativo con el que se aterrorizó al pueblo hondureño, el terrible golpe mediático. Se enfatizó en el continuismo del presidente Zelaya, cosa que él jamás ha mencionado, y aunque para otros países suene gracioso y ridículo, la verdad es que en Honduras, aprovechándose de los bajos niveles educativos y de las supersticiones, llegó incluso a decirse cosas como de que si se daba esa cuarta urna llegarían los comunistas a comer niños.

Los golpistas intentan desesperados convencer a un mundo que ya los ha condenado que lo acontecido en Honduras no fue golpe de estado. Es absurdo y quizá hasta innecesario reiterar que sí fue golpe de estado, pues el mundo entero ya ha visto a través de las imágenes la brutalidad militar contra el pueblo hondureño.

Debemos saber que el golpe de estado no se fraguó de la noche a la mañana, por ello los golpistas tenían preparadas sus estrategias para contrarrestar la ofensiva que vendría de parte del pueblo hondureño. Lo primero ha sido aterrorizar al pueblo.

Ahora, a través de paga, amenazas y chantaje quieren hacerle creer al mundo que las “manifestaciones” a favor de los golpistas son reales. La verdad es otra.

1—Da vergüenza decirlo pero es la realidad, somos un pueblo bastante desorganizado, de allí que de la noche a la mañana aparezcan los “manifestantes” a favor del golpe uniformados, ¿quién tan pronto les brindó esos uniformes blancos? Aparecen con miles de banderas hondureñas. Los hondureños sabemos por experiencia que si su hijo necesita una bandera, escudo, una foto de Morazán para sus clases en la escuela tiene que andar de papelería en papelería viendo donde logra obtener uno de estos símbolos patrios, ahora, de un momento a otro, sobran las banderitas hondureñas. Las que se utilizan cuando juega la Selección Nacional de Fútbol son muy diferentes a estas de papel.

2—Resulta irónico que a los manifestantes en contra del golpe se les ponga barricadas, se les cierra las carreteras, ametrallan sus buses y a los “manifestantes” a favor del golpe se le brinden todas las comodidades y se les resguarda para que hagan sus “protestas”. Que conste que esta gente está amenazada por el “gobierno” golpista y la empresa privada de que de no asistir a dichas “protestas” perderán sus empleos.

3—Si es tanta la gente que apoya a los golpistas, entonces por qué los golpistas, en inusitado retroceso de la democracia, el Congreso aprobó restringir las garantías individuales.

Los derechos afectados son la inviolabilidad del domicilio, el derecho a protestar pacíficamente, derecho de asociación, extender por más de 24 horas el arresto de un particular sin presentársele cargos y la libertad de movimiento en el país. Este decreto aprobado por el Congreso prácticamente dejó en estado de sitio al país. La iniciativa parece estar encaminada a prevenir cualquier manifestación en las calles con motivo del regreso del depuesto presidente Manuel Zelaya a Honduras para este sábado.

4—En documento que ha circulado en Internet, una de las pocas posibilidades que tiene el pueblo hondureño de comunicarse, del Poder Judicial, de la Dirección de Administración de Personal, firmado por la Jefe de Personal, Sandra Lizeth Rivera Gallo, en donde “invita” al personal a una llamada “Marcha por La Paz”, que los medios internacionales están erróneamente llamando como apoyo a los golpistas.

He recibido muchos correos de compatriotas de total credibilidad, en cuando a que a los celulares y a los correos están llegando las direcciones de CNN y de organismos como las Naciones Unidas, incitándolos a que escriban y llamen para respaldar el golpe. No debemos olvidar que el 90 por ciento de la población hondureña no tiene computadoras.

Es un momento histórico en que el pueblo hondureño debe estar atento a no dejarse engañar, manipular. La democracia está herida, pero estamos a tiempo de que no se nos muera.

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